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  • 星云大师的功、言、德

    全球信众超过200万人。   文教系统方面,岛内外16所佛教学院(40年来培养僧才1300多人,媲美佛陀时代的1250人。堪称有佛教历史以来素质最高、最有世界观的僧团),17所图书馆、9所美术馆、4所...佛教消极落伍的刻板印象。佛光会与僧团互为肘腋,如同车之两轮,鸟之双翼。   立言   说佛光山的传播出版事业在台湾所有佛教团体中执牛耳,当之无愧。   时间上横跨40年,从未间断;空间上遍布岛内...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544992712.html
  • 佛陀生卒日2600年来谁人解码

    是普遍被采用的佛诞生、涅槃日子。不确定的佛教圣日,就这样传承了近2600年。环顾全球,从古至今,从来没有人能够追溯计算出一个准确的时日。   研究佛教历法40年的大马年代学家蔡崇正博士以他精深的年代学...菩萨出家日   九月三十日:药师佛圣诞   腊月初八日:释迦牟尼佛成道日(公元前531年12月31日,创教日)   蔡崇正博士抽丝剥茧,锲而不舍,在苦思中灵光一闪,想出“星期轮廓系列法”。蔡崇正在40年...

    谢春兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563167134.html
  • 民国时期的慈善法规述略

    立法工作。在20余年间,取得的立法成果主要有《中华民国红十字会管理条例》(1933年)及随后的两次修正案、《中华民国红十字会战时组织条例》(1943年)以及40年代末制定但未颁行的《中华民国红十字会法...40年代末才逐渐回归民间慈善团体。   为进一步加强对慈善组织的管理,1928年5月,南京国民政府内政部还公布了《各地方救济院规则》,要求各级政府依法设立救济院,并斟酌各地经济情形,分别缓急,次第筹办...

    周秋光 曾桂林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142177353.html
  • 擦擦——璀璨藏文化的缩影

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 本期嘉宾:   刘栋先生是潜心研究擦擦收藏40年的天津书画家,曾编著海内外第一部关于擦擦的...还有什么打算?   刘栋:个人的力量太小了,前40年,搞个收藏和研究觉得还行,现在天津擦擦中心保存了这么多好的擦擦,怎么样让它发挥作用?怎么展示出来?我们2006年去新加坡办展览,当地很轰动,有的人连...

    刘栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06250686722.html
  • 泾川百里石窟长廊

    的这组顶级国宝,于1971年9月19日经郭沫若鉴定后一直代表国家外展文物在世界许多国家展出(图2),40年来,从未出现“泾ā倍帧V敝?004年10月20日,《甘肃日报》刊登了记者许维揭示泾川佛宝金银棺椁尘封40年的文章,巧于同时也看到北京佛光寺佛牙舍利在泰国展出76天,得到价值46.7万美元回报的消息,以及比泾川晚了180年的法门寺佛指舍利金银棺椁外展香港、台湾,人们才感到失去了文化资源占有的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560492489.html
  • 福建老和尚开山凿壁四十载 独建空中楼阁

    看看这座奇特的“空中梵阁”。   近日,记者拜访了这位令人生敬的和尚,听他讲述了开山凿壁40年的经历。   怪梦中他来到了“白土洞”   开山的和尚法名叫释法妙,年近70岁了,但身体还十分健硕,走山路健步如飞,年轻的记者有时跟不上他的步伐。释法妙长老笑着说,由于常年开山的关系,他已经习惯走山路了,不会觉得累。   时光追溯到40年前。那时释法妙长老还没有出家,20岁出头的他当上了壶江村的...

    【佚名】

    |楼阁|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0900219464.html
  • 光孝寺宝物回归记

    传,一直延续到上个世纪的40年代末。当时光孝律寺已到第16代,住持为沛霖和尚,15代住持南亭和尚已退居上海沉香阁,但念念不忘祖庭的这一批宝物,生怕在战乱中丢失,便把这批宝物移到了上海。 ...守成三位法师,希望几位法孙在两岸能够交通后,将宝物送回祖庭。但这一天南亭老和尚终于没有看到,于1982年9月3日,他因年事已高撒手西归了。 1988年,海峡两岸封闭了近40年后开始交通。光孝寺的...

    李宏泰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 白云洞禅迹

    。由于他修成了佛教“无碍自在定”这种极为高深的禅定功夫,故能在白云洞闭关达40年之久。这种超凡的功夫和行为,足以使他名重一时,所以受到了明代末期蜀王的崇敬,经常受到隆重的供养。他的教学,是彻底的禅宗...彻悟大道。没有这些有利条件,鉴随和尚是不会一坐就达40年之久的。  下面,我们再看一首唐代著名诗人岑参的《寄青城龙溪奂道人(唐代和尚也可称道人而区别于道教的道士)》诗结束本文吧。  五岳之丈人,西望青...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345752598.html
  • 僧人书法家的成就

    ”智永在永欣寺学书40年40年间,他精心临摹了《千字文》800本,分赠江南各寺。他写完800本《千字文》时,已是八十多岁了,所用秃的笔头整整装了10瓮。此外智永在研究书法的基本笔法“永字八法”上也很...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15154956098.html
  • 王恩洋先生与唯识学

    专治唯识学的学者,这句话可说是点睛之笔,恰如其分地评价了王先生的佛学研究特点和其在佛学界中的地位。王先生的唯识学著作,从年代上看,主要集中在20世纪40年代之前发表,这时正是他在支那内学院学习,以后又回到四川创办龟山书院的时期,佛学一直是他研究的主业。40年代后,他创办了东方文教研究院(后改名东方文教院),研究方向转向了诸子,以研究儒、道为主,并以儒学为主业。50年代以后,因受中国佛学院之聘,他...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094065526.html